Misfortune [1] Barrer ، 24 يوليو 2007 ، مركز الصور. 28 de Julio Avenue، Miraflores، Lima. في ديباجة صريحة لتقرير ألان غارسيا بيريز إلى كونغرس الجمهورية في 28 يوليو والذكرى السنوية للتقرير النهائي لـ CVR في نهاية أغسطس.

في  كنس ، أبذل دمي ، وأراقها إحياءً لذكرى سبعين ألف حالة وفاة حدثت خلال النزاع المسلح الداخلي على أيدي المجرمين ، سواء من إرهاب المتمردين أو من إرهاب الدولة ؛ التدفقات العنيفة التي نرغب في إبقائها في طي النسيان والتي يتم تذكرها من خلال التدفق المحب إلى حد ما.

بعد ذلك ، أتولى دور الشركات الكبرى وصناع القرار والمؤثرين في سياسات الدولة ، ورجال الأعمال في وسائل الإعلام ، بشكل رئيسي وإن لم يكن حصريًا ، فأنا أمسح الدم المراق ، وهو الآن ليس ملكي بل ملك الجميع. - تحت سجادة ، مع وجه آلان غارسيا يحاول إخفاء ما لا يمكن إنكاره بلا فائدة. تكشف السجادة الدموية ، مثل دولتنا وأيدي الكثير منا ، عن وجه ألبرتو فوجيموري على ظهره.  

ال  أغنية إعلانات Aprista و Fujimorista تمتنع عن "الاحترام يحافظ على الاحترام" و "لم تتح لنا الفرصة أبدًا ، والآن لدينا الفرصة" ،  إشارة إلى حقيقة أن fujimontesinismo و alanmantillismo كانا ولا يزالان وجهين لعملة واحدة التي نتقاضاها وندفعها يوميًا: عدم احترام العديد من البيروفيين الذين لا يعتبرون مواطنين حقًا ، وتواطؤنا في الإفلات من العقاب.

تمت الإشارة إلى Infortunio Barrer في المؤتمر - أداء Infortunio (أو الطرق التي تمتص بها "Performans") ،  ندوة Heterotopías ، UAM ، مكسيكو سيتي ، 20 أكتوبر 2016).

[ 1] مع الأخذ في الاعتبار الفكرة التي بناها جون أوستن من فلسفة اللغة (في محاضراته المنشورة تحت عنوان كيفية القيام بالأشياء بالكلمات في عام 1939) ، أقترح إضفاء الطابع الرسمي على استخدام ، في المجال الفني المعاصر ، مصطلح سوء الحظ يطلق بشكل عام على الإبداعات التي ، تتظاهر بأنها أداء أو تعلن عن نفسها كعروض ، تفشل في محاولة تحديد المعنى الجماعي الذي ينطوي عليه الأداء ، أو هي في الواقع رموز استطرادية أو مجرد دلالات تمثيلية. عندما يتعلق الأمر بالفشل ، يمكن أن تحدث مصائب ، تتبع أوستن دائمًا ، بسبب الوقاحة (المصائب بسبب سوء الاستئناف أو سوء التطبيق في أوستن) ، بسبب عدم الكفاءة (في أوستن ، مصائب الفعل المعيب أو الفعل غير المكتمل) ، أو بسبب عدم الصدق ( ويلات الفعل غير الصادق أو الأفعال الجوفاء ، وفقًا لشروط أوستن). عندما يتعلق الأمر بالرموز أو الدلالات بدون ذريعة أدائية ، فإننا نواجه ما يسميه أوستن بيانًا توضيحيًا ، فقط إذا تم الإعلان عنها كعروض ، فإن سوء الحظ ينشأ بسبب كلية مؤسفة ، حيث لا يوجد شيء في الواقع يهدف إلى تأسيس (المؤدي) يسعى للتعبير عن فكره ، وحساسيته ، وما إلى ذلك ، وإخبار قصة ، وتقديم خطاب ، وتقديم مسرحية ، وتصميم رقصات ، وتصميم لنشاط جسدي ، وما إلى ذلك).
في حالة Barrer ، نحن نواجه محنة عدم الأصالة لأنه على الرغم من أننا حاولنا إنشاء أداء ، حيث تمكنت من التحقق لاحقًا في الحوارات مع جميع المشاركين المباشرين تقريبًا ، فقد قرروا حذفهم من ذاكرتهم ، في إنكار بليغ من كل المعاني التي قصدت القيام بها ، شظية "دمائهم" التي تكررت ثلاث وثلاثين مرة ضمن الجملة الكاملة "دمائهم ، دماؤكم ، دمي". كان هناك عمل غير صادق في أذهان المشاركين ، حيث قاومت العقول إقامة مجتمعات مع ضحايا العنف. لم يتم تنفيذ أي شيء.