يركّز عملي على تطوير أداء متعدد التخصصات يؤسس لحالات نقد المواطن في الثقافة ككل اجتماعي. لذلك، وباستخدام الاستراتيجيات والوظائف الفنية، أعمل خارج نطاق الثقافة الجمالية ومجال الفن، وأذيب الحدود بين العمل والإدارة والتربية.
أتناول القضايا الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تتحداني كشخص من جيلي ومن مكاني في العالم. إن البحث عن أخلاقيات ليبرالية معاد تشكيلها اجتماعياً هو التحدي الإبداعي الرئيسي الذي أواجهه والصعوبة الأكبر في تحقيقه، وهو ما يقودني إلى فهم الأداء خارج الحدود الضيقة لفن الأداء السائد في النظام المالي للفن المعاصر.
في السنوات الأخيرة، استأنفت مشاريعي الفنية في السنوات الأخيرة الحوار مع المجال الفني المتخصص، ولكن من ممارسات لا تنحصر داخله، معتمدةً تدريجياً على وسائط فنية تشكيلية أو بصرية أو أدائية معترف بها بشكل أقل، ولجأت بشكل متزايد إلى عمليات العبور نحو ثقافة غير جمالية. على وجه التحديد، من حيث الأداء، أنتقل تدريجيًا من أدائية في غياب الجسد إلى أدائية في الجسد المضيف، من بين أمور أخرى خارج نطاق المشهد الأدائي الجسدي، وهو أمرٌ مستمرٌ بشكل معقم في أكاديمية فن الأداء.
وعلى هذا المنوال، نحن جميعًا لدينا الحق في تناول الطعام (ألمانيا، 2020 - 2022)، و”تريلسي / تريلسي تاربوي“ (بيرو, 2022 - 2027) ورامتون / هيبيتور / تابوي (تشيلي، 2024 - 2042)، وهذا الأخير من إنتاج مشترك مع موريسيو فارغاس أوسيس وبالتعاون مع فنانين ومعلمين وعلماء تشيليين آخرين. وهي مشاريع للفن الزراعي وأداء الأجسام البيولوجية غير البشرية (البطاطا الأوروبية والتشيلية والبيروفية)، والتي تعارض من خلال ممارساتها الفنية الزراعية وفي عمليات طويلة الأمد، الشوفينية والجغرافيا السياسية والصناعة الزراعية والمالية، والحوار بين الثقافات بين لغات ومعارف وتقنيات الغرب وشعوب الأيمارا والكيشوا والكونزا والمابودونجون الأصلية وغيرها من الشعوب.