"ربما يكون هذا السؤال هو الأثر المتبقي الذي يمكن من خلاله الاستمرار في ربط أوقات وأماكن الجثث ، وشبكة الغيابات وحالات الوجود التي تحددنا ، ولم يتم تنفيذ نسيج المبارزات مطلقًا. هذا هو السؤال الملح الذي ينتشر في جميع أنحاء جغرافية واسعة تم إطلاقه من ليما من قبل الفنان التشكيلي والعازف إميليو سانتيستيبان ، ولكن ربما يكون السؤال الذي من خلاله نتصرف ونفكر في مكان الفن والأداء ، ولا سيما مكان الجسد والحياة ، لأكثر من ثلاثين. سنوات. سنوات ، وربما اليوم أكثر من أي وقت مضى. (...)  إنه يثبت التوتر بين عالم الفن وعالم الحياة ، بين العمل المتخصص والعمل الأخلاقي ، بين اللامبالاة والألم. (...] لا تكمن المشكلة في الإصرار على فن الأداء كفن جسدي ، ولكن في معنى وتداعيات فن الأداء الذي يدعمه الجسد في سياقات اختفت فيها آلاف الجثث بعنف وأبيدت وحيث إمكانية المبارزة غير موجود. (...)  السؤال لا يهدف فقط إلى إشكال الممارسة  أدائي تطرف الآثار المترتبة على الجسد و  موضوع في أداء عمل لا يمكن أن يثار من بعد شكلي. بدلا من ذلك ، فإنه يربط جذريا ما  أفعل بجسدي إلى حقيقة ما  نحن نفعل أو  الذي - التي  يحدث ذلك مع جسد الآخر ، إلى أي مدى أهتم بحظ الآخر ، وأخيراً مرآة الحظ التي يمكن لجسدي أن يركضها أيضًا. (...)  السؤال عن مكان أو موقع الجثث يخترق أي فكرة مريحة تتعلق بمكان الجسد على منصة فنية ما. (...) ما يفرض في هذه الظروف هو الأشكال المتبقية من الجثث ، والظهور المجازي لبقايانا ، لأن ما يحدث مع جسد الآخرين هو أيضًا ما يمكن أن يحدث بجسدي ، بجسدك ، مع الجميع ".

دييجيز ، إليانا. (2016)  اجساد بلا حزن. الأيقونات ومسرحية الألم. 342-347. المكسيك: جامعة نويفو ليون المستقلة.