Performance, cicle (Performance, Responda, Incomprensible, Heroi, Minombre, Segrest, Infortuni, Dir) des de 2008.
Emilio Santisteban
Artista interdisciplinari de performance
Foto © Ileana Diéguez
Foto © Rocío Cárdenas
PERFORMANCE
Performance de cos absent.
Executada mitjançant ploteig de vinil sobre parets. La performance pròpiament dita està constituïda per la reverberació de la pregunta a la ment, relacionant-la amb el lloc on es troba i la seva història.
Realitzacions:
Belles Arts: Una trajectòria d'imatges (1918-2018). Galeria Germán Krüger Espantoso, 2018.
Escola d'Art de la Universitat Nacional Major de San Marcos, 1 jul. 2016 — 26 gen. 2018.
Apropiació per familiars de desapareguts a Mèxic, UAM Cuajimalpa, 5 de juliol 2016.
Escola Nacional de Belles Arts, 2010-2012 / 2013-2014.
Museu d'Art de Sant Marc, 2010-2012.
Facultat de Ciències Socials PUCP, 2008.
Facultat de Comunicacions PUCP, 2008.
Facultat d'Art PUCP, 2008
Escola d'Art Corrent Altern, 2008.
"Potser aquesta pregunta és el traç residual des del qual continuar connectant els temps i llocs dels cossos, la trama d'absències i presències que ens determinen, el teixit de duels mai realitzats. És aquesta la pregunta urgent que es dissemina per una extensa geografia Va ser llançada des de Lima per l'artista visual i performer Emilio Santisteban, però és potser LA PREGUNTA des de la qual accionar i pensar el lloc de l'art i del performance, i en particular el lloc del cos, de la vida, des de fa més de trenta anys, i potser avui més que mai.(...) Instal·la la tensió entre el món de l'art i el món de la vida, entre l'acció especialitzada i l'acció ètica, entre la indiferència i el dolor. (...) El problema no és la insistència sobre l'art de la performance com a art del cos, sinó sobre el sentit i la repercussió d'art del performance el suport del qual és el cos en contextos on s'han desaparegut i aniquilat violentament milers de cossos i on no hi ha hagut la possibilitat del dol. (...) La pregunta no només es proposa problematitzar la pràctica performativa radicalitzant les implicacions del cos i el subjecte a la realització d'un acte que no es pot plantejar des d'una dimensió formal. Sinó que vincula de manera radical el què faig amb el meu cos a la realitat de què fem o què succeeix amb el cos de laltre, quant mimporta la sort de laltre, finalment mirall de la sort que també pot córrer el meu cos. (...) La pregunta sobre el lloc o el lloc dels cossos horada qualsevol pensament còmode respecte al lloc del cos en alguna plataforma artística. (...) El que en aquestes circumstàncies s'imposa són les formes residuals dels cossos, l'emergència al·legòrica de les nostres restes, perquè això que succeeix amb el cos dels altres és també el que pot passar amb el meu cos, amb el teu, amb el de tots."
Diéguez, Ileana. (2016) Cossos sense Dol. Iconografies i teatralitats del dolor. 342-347. Mèxic: Universitat Autònoma de Nuevo León.
Apropiació:
Familiars de desapareguts a Mèxic, presentació de testimonis, Seminari Cartògrafes Crítiques, UAM Cuajimalpa 5 de juliol 2016,
Foto © Vladimir Ramos.
Foto © Julio Huamán.