Auszug aus dem in der Aufführung gelesenen Text:

" ' Welchen Platz hat eine Körperkunst in einem Land der vermissten Körper? "

Dies ist eine weitere stille Frage. 2008 habe ich es in zwei Aufführungen ausgesprochen. Zuerst in der Performance mit dem Titel "Performance", die im Nachhall dieser Frage im Kopf eines Menschen auftaucht, der eine Schallplatte an einer Wand liest; und dann in der Performance "Responda", beim Performance-Treffen, das in diesem Jahr von Guillermo Castrillón in der Mochileros Bar organisiert wurde.

Ich werde nicht auf beschreibende Details eingehen. Wichtig ist, dass die Frage deutlich auf der Innenseite der Augenbinde auftauchte, die die Vision der siebzig Menschen des teilnehmenden Publikums suspendierte, und dann, wie nicht zu übersehen, in dem Interview bestand, das ich selbst mit jedem geführt habe . am Ausgang".

Vielleicht hätte es mich nicht wundern sollen, dass keiner der Kollegen, die in derselben Sitzung erschienen waren, absolut keine direkte Antwort auf die gestellte Frage versuchte, wie es einige Mitglieder der anwesenden Öffentlichkeit taten. Es ist nicht so, dass sie die Gespräche nicht mit Freundlichkeit einstudierten und glaubten, auf diese Weise zu antworten, sondern dass alle Antworten Lob oder Urteil über die gerade erlebte Leistung waren, elegante (und manchmal nicht so elegante) Ausweichmanöver auf die Frage selbst.

In diesem Land mit 70.000 ignorierten Toten, inmitten eines Treffens von selbstdefinierten Performance-Profis, hauptsächlich aus Tanz und Theater, konnte keiner von denen, die dort ausdrücklich zur Konfrontation und Frage, zum Nachdenken über Performance gerufen wurden, eine Antwort stammeln , und nicht einmal eine Kreuzfrage. Wahrscheinlich, weil sie zusammen mit dem Kurator der Veranstaltung Guillermo Castrillón mit Tarazonas Buch darin übereinstimmten, Performance als die Kunst des sich ausstellenden Körpers des Künstlers zu verstehen, und da sie in der Performance keinen Körper des Künstlers gesehen hatten, über welchen Körper sprachen wir? Über? In einem Kontext, in dem der Körper des Sich-Ähnlichen zählt, der mit narzisstischem Genuss, mit postmoderner Perversion, mit individualistischem Erfolg präsent ist, waren die verschwundenen Körper Körper, die in Kognition, Sensibilität, Sinnlichkeit und Symbolsystemen dieser Geister nicht zählten an die meine Frage gerichtet war.

Eine Antwort, die ich von jemandem bekam, der sich der Performance verschrieben hat – oder der denkt, dass er das tut und dafür auch prestigeträchtig ist – hat sich in mein Gedächtnis eingebrannt. Diese Person sagte mir sehr locker „Ihre Frage ist zu konzeptionell, mir wird schwindelig und ich verstehe sie nicht“ . Eine andere Person, die kein Künstler und überzeugter und ausdrucksvoller Fujimontesinista ist, antwortete mir ziemlich steif: "Ihre Frage scheint ein Zungenbrecher zu sein und hat nichts zu bedeuten ."

Mit dem beeindruckenden und standardisierten Zusammentreffen beider Reaktionen, der des Loose-Bone-Darstellers und der des steifen Fujimontesinista, habe ich endlich meine Antwort bekommen und Sie haben meinen Kommentar dazu bekommen, was uns in diesem Treffen zusammenbringen könnte".