Jatorria: totalitarismoari buruzko 100 hitz Emilio Santistebanek Venezuelako herritarren parte-hartze informatua duen proiektua da.

​

2015ean sortu zen South Caracas Bienalaren esparruan Angela Barbour komisario brasildarrak gonbidatuta, proiektua ez zen Venezuelan gauzatu (egoera argirik gabe). Horren ordez, Perun Venezuelako etorkinekin elkarlanean garatu da 2020ko urtarriletik epe mugagaberako, Crónicas Migrantes erakusketaren programa publikoaren baitan hasi baita. Peru eta Venezuelaren arteko ohiko istorioak  (2019ko iraila - 2020ko otsaila), Fabiola Arroyo komisario venezuelarrak diseinatutako Museo de Arte Contemporáneo de Lima MAC — Lima.

​

​ Venezuelako etorkinen parte-hartzea, euren etxeko edo lan-eremuko horma batean, goian ageri den irudi-testua erakustean datza. Erakusketa horrek ez du zertan publikoari irekitako erakusketa ekarriko, baizik eta kontenplazio pertsonala eta senideen eta immigrazio lankideen artean, edo haiek jasotzen dituzten tokiko lagunekin eta -parte-hartzaileek hala nahi badute- irudi-testuak bultzatzen dituen gogoeta pertsonalak argitaratzea. .

​

Irudi-testuak noranzko ziurgabeko eta erantzun anitzeko eta irekiko galdera bat erakusten du: zer gertatzen da amaieran? ,  galdera, berriz, "Totalitarismoa" testuan gehien erabiltzen diren ehun izenez osatua, Hannah Arendten The Origins of Totalitarianism liburuaren parte dena [1] . Termino-aukera honek Tania Brugueraren 100 ordu irakurketa totalitarismoari buruzko performancearekin hitz egiten du, artistak La Habana (2015) egindakoa.

Galdera osatzen duten hitzek, orain osatzen duten diskurtsotik aldenduta, totalitarismoak har ditzakeen hainbat forma iradokitzen dituzten zenbait enfasi iradokitzen dituzte, hala nola, totalitarismo politikoan askatasuna deuseztatzea, totalitarismo ekonomikoan bizitzaren alienazioa edo xenofobia. eta aporofobia, bertatik, praktikan izaera sozial eta kulturaleko totalitarismo moduko bat sortzen den, eta horretarako biztanleria bera da, herritartasunik gabea, kontrol eta zapalkuntza polizial-ekintza egiten duena.