Desatorador, performance interbentzioa, 1990—2005—2020.
Emilio Santisteban
Iraupeneko performance artista
Argazkia © Carola Requena 1990
_%20Foto%20Sergio%20Urday_JPG.jpg)
Argazkia © Sergio Urday 2005
%20Foto%20Isidro%20L%C3%A1mbarri.jpg)
Argazkia © Sergio Urday 2020
1990ean hasi eta 2020an amaitu zen, Desatorador-ek hamabost urteko bi jarduerarik gabe banatutako hiru jarduerak osatzen zuen. Bere performatibitatea jendaurrean ezartzen duen erritual minimo batean aurkitzen da, gizarte zibilaren eta estatuaren arteko loturetan garbitasun etiko moduko bat konjuratzeko etxeko higiene errutinaren zentzua ezartzen duena.
Egun osoko hiru egun irauten duten jardueretan, Lima Metropolitano handian barrena ibili nintzen antzezpena enuntziatzen duen performatiboaren bitarteko tresna den deskarga sanitario batekin, harekin bularra xurgatzera (herritartasuna), aitarena. etxea (2020an) eta estatuko botereen, kontrol-erakundeen eta sektoreko betearazleen, finantza-, industria-, merkataritza-, zerbitzuen, komunikabideen eta kultura-enpresen, merkataritza-elkarteen, erakunde politiko eta gobernuz kanpoko erakundeen, elizak, goi-mailako hezkuntza institutuetako ordezkaritza-eraikinen fatxadak. eta unibertsitateak, baita legea betearazteko agentziak ere.
Egun osoetan ibiltzearen ahaleginak, norberaren bularrean egonezina eta ekintzaren behin betiko errepikatzeak herritar arrunten belaunaldi bakoitzak herrialdeko kultura politiko eta zibikoan duen erantzukizuna adierazten du bere etxetik hasi eta gehienera arte. botere-esparru altuak.
Communitas-en ezaugarri bat, zurbila bada ere, pasatzen direnen artean sor daitezkeen konplizitate sentimenduetan ager daiteke, oztopo sozial, kultural eta politiko bat egitearen elokuentziaren aurretik. Zoritxarreko sinbolizazioaren arriskua ere badago, herritarrak gaizki-ulertzearen arriskua besteei egotziz horren errua -deiezaiozu azpigarapena, inekientzia, ezintasuna, zailtasuna, ustelkeria, etab.- zeinen etendura konspiratzen den jardueran. Bien arteko tirabiran, communitasen eta erruaren artean, errendimenduaren eta ezbeharraren arteko borroka dago urrats bakoitzean, jokabide suntsitzailearen sasoi eta sasoi artean. Eta hor aurkitzen da drama.
Bestalde, jarduerarik gabeko garaiak hiritarren inertzia historiko jakin batean desegiten dira, eta horrek jarduera bakoitza belaunaldien arteko berriro saiakera bihurtzen du, sorginkeria baten bidez, gure gizarte politikoaren porrota iraultzeko.