मूल: अधिनायकवाद पर 100 शब्द एमिलियो सैंटिस्टेबन द्वारा वेनेजुएला के नागरिकों की सूचित भागीदारी के साथ एक परियोजना है।
ब्राजील के क्यूरेटर एंजेला बारबोर के निमंत्रण पर दक्षिण कराकस द्विवार्षिक के ढांचे के भीतर 2015 में कल्पना की गई, परियोजना वेनेजुएला (अस्पष्ट परिस्थितियों में) में नहीं की गई थी। इसके बजाय, इसे जनवरी 2020 से पेरू में वेनेजुएला के अप्रवासियों के सहयोग से अनिश्चित काल के लिए विकसित किया गया है, जो क्रॉनिकस माइग्रेंट्स शो के सार्वजनिक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में शुरू हुआ है। पेरू और वेनेज़ुएला के बीच आम कहानियां (सितंबर 2019 - फरवरी 2020), वेनेज़ुएला के क्यूरेटर फैबियोला अरोयो द्वारा म्यूज़ो डे अर्टे कंटेम्पोरेनेओ डी लीमा मैक - लीमा में कल्पना की गई।
वेनेजुएला के अप्रवासियों की भागीदारी में उनके घर या कार्यस्थल की दीवार पर ऊपर दिखाए गए चित्र-पाठ को प्रदर्शित करना शामिल है। कहा गया प्रदर्शनी जरूरी नहीं कि इसकी प्रदर्शनी जनता के लिए खुली हो, लेकिन व्यक्तिगत चिंतन और रिश्तेदारों और साथी प्रवासियों के बीच, या स्थानीय दोस्तों के साथ जो उन्हें प्राप्त करते हैं और - यदि प्रतिभागी चाहें तो - व्यक्तिगत प्रतिबिंबों का प्रकाशन जो छवि-पाठ अनुकूल है .
छवि-पाठ अनिश्चित दिशा और कई और खुले उत्तरों का प्रश्न दिखाता है: क्या होगा यदि अंत में? , बदले में प्रश्न "अधिनायकवाद" पाठ में सौ सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले संज्ञाओं से बना है, जो हन्ना अरेंड्ट की पुस्तक द ओरिजिन्स ऑफ टोटिटेरियनिज्म का हिस्सा है [1] . हवाना (2015) में कलाकार द्वारा किए गए अधिनायकवाद पर 100 घंटे पढ़ने के तानिया ब्रुगुएरा के प्रदर्शन के साथ संवादों का यह चयन।
शब्द जो प्रश्न बनाते हैं, जो अब उनके द्वारा बनाए गए प्रवचन से अलग हो गए हैं, कुछ ऐसे महत्व का सुझाव देते हैं जो विभिन्न रूपों की ओर इशारा करते हैं जो अधिनायकवाद ले सकते हैं, जैसे कि राजनीतिक अधिनायकवाद में स्वतंत्रता की समाप्ति, आर्थिक अधिनायकवाद में जीवन का अलगाव, या ज़ेनोफ़ोबिया और एपोरोफोबिया जिसमें सामाजिक और सांस्कृतिक प्रकृति का एक प्रकार का अधिनायकवाद व्यवहार में उभरता है, जिसके लिए यह आबादी ही है, जो नागरिकता से वंचित है, जो नियंत्रण और उत्पीड़न की पुलिस कार्रवाई करती है।
एड्रियाना ग्युरेरो