दुर्भाग्य [1] बैरर, 24 जुलाई 2007, इमेज सेंटर। 28 डी जूलियो एवेन्यू, मिराफ्लोरेस, लीमा। 28 जुलाई को गणतंत्र की कांग्रेस को एलन गार्सिया पेरेज़ की रिपोर्ट और अगस्त के अंत में सीवीआर की अंतिम रिपोर्ट की वर्षगांठ के लिए व्यक्त प्रस्तावना में।

में  स्वीप, मैं अपने खून की पेशकश करता हूं, इसे विद्रोही आतंकवाद और राज्य आतंकवाद दोनों से अपराधियों के हाथों आंतरिक सशस्त्र संघर्ष के दौरान हुई सत्तर हजार मौतों के सम्मानजनक स्मरणोत्सव में बहाता हूं; हिंसक प्रकोपों को हम गुमनामी में रखने का इरादा रखते हैं और इस प्रकार, एक बहुत ही प्रेमपूर्ण उच्छेदन द्वारा, याद किया जाता है।

फिर राज्य की नीतियों में बड़े व्यवसायियों, निर्णयकर्ताओं और प्रभावशाली लोगों और मीडिया के व्यापारियों की भूमिका निभाते हुए, मुख्य रूप से विशेष रूप से नहीं, मैं गिरा हुआ खून बहाता हूं, जो अब मेरा नहीं बल्कि सभी का है। एलन गार्सिया का चेहरा, निर्विवाद को छिपाने की बेकार कोशिश करता है। खूनी कालीन, जैसा कि हमारा राज्य है और हम में से कई लोगों के हाथ, पीठ पर अल्बर्टो फुजीमोरी के चेहरे को प्रकट करते हैं।  

NS  अप्रिस्टा और फुजीमोरिस्टा विज्ञापन के गीत "सम्मान सम्मान करते हैं" और "हमारे पास कभी अवसर नहीं था, अब हमारे पास अवसर है", हैं  इस तथ्य की ओर इशारा करते हुए कि फ़ुजिमोन्टेसिनिस्मो और एलनमंटिलिस्मो हमेशा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं और हमेशा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं जिसके साथ हम प्रतिदिन शुल्क लेते हैं और भुगतान करते हैं: कई पेरूवासियों के लिए अनादर, जिन्हें वास्तव में नागरिक नहीं माना जाता है, और यह कि दण्ड से मुक्ति में हमारी भागीदारी है।

सम्मेलन में इनफोर्टुनियो बैरर का उल्लेख किया गया है - प्रदर्शन इनफोर्टुनियो (या जिस तरह से "कलाकार" बेकार हैं),  Heterotopías Colloquium, UAM, मैक्सिको सिटी, अक्टूबर 20, 2016)।

[ १] भाषा के दर्शन (१९३९ में शब्दों के साथ चीजें कैसे करें शीर्षक के तहत प्रकाशित उनके व्याख्यान में) से जॉन ऑस्टिन द्वारा निर्मित धारणा को एक पूर्ववर्ती के रूप में लेते हुए, मैं समकालीन कलात्मक क्षेत्र में उपयोग को औपचारिक रूप देने का प्रस्ताव करता हूं। दुर्भाग्य शब्द को सामान्य रूप से कृतियों के रूप में दर्शाया जाता है, जो प्रदर्शनकारी होने का दिखावा करते हैं या खुद को प्रदर्शन के रूप में विज्ञापित करते हैं, सामूहिक अर्थ को स्थापित करने के प्रयास में विफल होते हैं, या वास्तव में विवेकपूर्ण प्रतीक या मात्र प्रतिनिधित्वात्मक शब्दार्थ हैं। जब विफलताओं की बात आती है, तो दुर्भाग्य हो सकता है, हमेशा ऑस्टिन का अनुसरण करते हुए, अशिष्टता के कारण (ऑस्टिन में खराब अपील या गलत आवेदन के कारण दुर्भाग्य), अक्षमता के कारण (ऑस्टिन में, दोषपूर्ण कार्य या अपूर्ण कार्य के दुर्भाग्य), या अप्रमाणिकता के कारण ( निष्ठाहीन कार्य या खोखला कार्य, ऑस्टिन की शर्तों में)। जब प्रदर्शनकारी दिखावा के बिना प्रतीकों या शब्दार्थों की बात आती है, तो हमारा सामना ऑस्टिन के एक स्थिर कथन से होता है, केवल यह कि अगर उन्हें प्रदर्शन के रूप में घोषित किया जाता है, तो दुर्भाग्य एक दुर्भाग्यपूर्ण समग्रता के कारण उत्पन्न होता है, क्योंकि वास्तव में कुछ भी स्थापित करने का इरादा नहीं है (कलाकार अपने विचार, उनकी संवेदनशीलता आदि को व्यक्त करने का प्रयास करता है, एक कहानी सुनाता है, एक भाषण प्रस्तुत करता है, एक नाटक का मंचन करता है, एक कोरियोग्राफी, शारीरिक गतिविधि का एक डिजाइन, आदि)।
बैरर के मामले में, हम अप्रामाणिकता के दुर्भाग्य का सामना कर रहे हैं क्योंकि यद्यपि हमने एक प्रदर्शन स्थापित करने की कोशिश की, जैसा कि मैं बाद में लगभग सभी प्रत्यक्ष प्रतिभागियों के साथ संवादों में सत्यापित करने में सक्षम था, उन्होंने अपनी स्मृति से बाहर निकलने का फैसला किया था, वाक्पटु इनकार में सभी अर्थों का प्रदर्शन करने का इरादा था, टुकड़ा "उनका खून", जिसे पूरे वाक्य के भीतर तैंतीस बार दोहराया गया था "उनका खून, तुम्हारा खून, मेरा खून"। प्रतिभागियों के मन में एक कपटपूर्ण कार्य था, जिसमें मन ने हिंसा के शिकार लोगों के साथ कम्युनिट्स की स्थापना का विरोध किया। कुछ भी नहीं किया गया था।