मूल: अधिनायकवाद पर १०० शब्द , २०१५/२०२०
एमिलियो सैंटिस्टेबान
लैटिन अमेरिकी कलाकार प्रदर्शन
छवि-पाठ इस प्रकार अपनी ऐतिहासिक शुरुआत (अरेंड्ट) से अधिनायकवादी विचारधारा पर प्रतिबिंब, और उन लोगों में अधिनायकवाद के आसपास के सामान्य विचारों को जोड़ता है, जो राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक या सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, इसे जीने या देखने का अनुभव करते हैं।
छवि-पाठ बनाने वाले 100 शब्द हैं:
आंदोलन, सब, होना, सत्ता, दुनिया, पार्टी, पुरुष, जनता, नाज़ी, राजनीति, क्षेत्र, संगठन, वर्चस्व, तथ्य, समाज, अंत, रूप, पुलिस, देश, प्रचार, जीवन, वास्तविकता, सदस्य, वर्ग, सरकार भय, युद्ध, कानून, इतिहास, प्रमुख, मानव, लोग, कुलीन, यहूदी, एकाग्रता, प्रकृति, भाग, शासन, जनसंख्या, बाहरी, भावना, मार्ग, स्थिति, राज्य, अनुभव, विचारधारा, क्रिया, प्रणाली, कुआं, संरचनाएं तर्क, जनसंख्या, रहस्य, अधिकार, बल, मृत्यु, विचार, प्रक्रिया, अकेलापन, संरचना, शुरुआत, लोग, पूंजीपति, विजय, पदानुक्रम, बोल्शेविक, कल्पना, कुछ भी नहीं, समय, अस्तित्व, बोर्डिंग स्कूल, झूठ, शुरुआत, क्षमता, समर्थक , अत्याचार, अलगाव, सेवाएं, अपराधी, सार, विचार, स्वतंत्रता, जीव, मामला, संगति, नेता, उद्देश्य, आधार, कार्य, ईश्वर, तरीके, स्थिति, रहन-सहन, श्रेणियां, विभाजन, सेना, बौद्धिक, वैधता, सैन्य, यात्रा [२]।
[१] अरेंड्ट एच (१९९८ [१९५१]) अधिनायकवाद की उत्पत्ति। गिलर्मो सोलाना द्वारा स्पेनिश में अनुवाद। मैड्रिड: वृषभ।
[२] वे वेनेजुएला के अप्रवासियों के सहयोग से लीमा, पेरू में काम के निष्पादन के लिए २०१९ में किए गए चयन के अनुरूप हैं। कराकास के लिए मूल चयन 122 शब्दों के एक सेट के अनुरूप है, जिसका अर्थ के परिवारों द्वारा पाठ में कम से कम एक सौ बार उल्लेख किया गया है, न कि एकात्मक शब्दों के रूप में नए चयन में। उस अवसर पर चुने गए शब्द थे: होना, यह था, यह था, यह था, यह था, यह था, यह था, यह था; सब, सब, सब, सब; कुल, अधिनायकवादी, अधिनायकवादी, अधिनायकवादी, अधिनायकवाद; ज्यादा अधिक; न ही, कभी नहीं, कभी नहीं; यदि नहीं, यद्यपि; आदमी, आदमी, इंसान, इंसान, इंसान, इंसानियत, इंसान; व्यक्ति लोग; राज्य, उपकरण, प्रणाली, प्रशासन, व्यवस्था, शासन, सरकार, सरकारें; आंदोलन, आंदोलन; इतिहास, अतीत, समय, पहले, पिछला, दौरान, जबकि; अकेला, अकेला, अनोखा, एक; मई, मई, मई; विश्व विश्व; युद्ध, आतंक, हिंसा, आतंक, विनाश, मृत्यु; वही, वही, वही, वही; वर्चस्व; पार्टी, पार्टियां, राजनीति, राजनीति, राजनेता, राजनेता; मास, मास; कानून, कानूनी, वैधता, अवैधता, मानदंड, सामान्य; आकार, फैशन; था, वहाँ था; समाज, सामाजिक, समाज; कब; अर्थ, इसका अर्थ है; बताना; क्यों; जीवन, जीवित; संगठन; कैम्पोस, कैम्पो; पहले से; परंतु; किया हुआ; बहर बहर; ऐसा; प्रचार करना; पोलिस वाला; यहां तक की; हर एक; वास्तविकता; सदस्य, सदस्य; कक्षा; देश के देश; जनसंख्या, लोग, नागरिक; जनता।
नाहिर मेस्त्रे क्विंटाना
एड्रियाना ग्युरेरो
अरेंड्ट, हन्ना।
अधिनायकवाद की उत्पत्ति।
प्रतिभागियों को आमंत्रण
मूल: अधिनायकवाद पर 100 शब्द एमिलियो सैंटिस्टेबन द्वारा वेनेजुएला के नागरिकों की सूचित भागीदारी के साथ एक परियोजना है।
ब्राजील के क्यूरेटर एंजेला बारबोर के निमंत्रण पर दक्षिण कराकस द्विवार्षिक के ढांचे के भीतर 2015 में कल्पना की गई, परियोजना वेनेजुएला (अस्पष्ट परिस्थितियों में) में नहीं की गई थी। इसके बजाय, इसे जनवरी 2020 से पेरू में वेनेजुएला के अप्रवासियों के सहयोग से अनिश्चित काल के लिए विकसित किया गया है, जो क्रॉनिकस माइग्रेंट्स शो के सार्वजनिक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में शुरू हुआ है। पेरू और वेनेज़ुएला के बीच आम कहानियां (सितंबर 2019 - फरवरी 2020), वेनेज़ुएला के क्यूरेटर फैबियोला अरोयो द्वारा म्यूज़ो डे अर्टे कंटेम्पोरेनेओ डी लीमा मैक - लीमा में कल्पना की गई।
वेनेजुएला के अप्रवासियों की भागीदारी में उनके घर या कार्यस्थल की दीवार पर ऊपर दिखाए गए चित्र-पाठ को प्रदर्शित करना शामिल है। कहा गया प्रदर्शनी जरूरी नहीं कि इसकी प्रदर्शनी जनता के लिए खुली हो, लेकिन व्यक्तिगत चिंतन और रिश्तेदारों और साथी प्रवासियों के बीच, या स्थानीय दोस्तों के साथ जो उन्हें प्राप्त करते हैं और - यदि प्रतिभागी चाहें तो - व्यक्तिगत प्रतिबिंबों का प्रकाशन जो छवि-पाठ अनुकूल है .
छवि-पाठ अनिश्चित दिशा और कई और खुले उत्तरों का प्रश्न दिखाता है: क्या होगा यदि अंत में? , बदले में प्रश्न "अधिनायकवाद" पाठ में सौ सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले संज्ञाओं से बना है, जो हन्ना अरेंड्ट की पुस्तक द ओरिजिन्स ऑफ टोटिटेरियनिज्म का हिस्सा है [1] . हवाना (2015) में कलाकार द्वारा किए गए अधिनायकवाद पर 100 घंटे पढ़ने के तानिया ब्रुगुएरा के प्रदर्शन के साथ संवादों का यह चयन।
शब्द जो प्रश्न बनाते हैं, जो अब उनके द्वारा बनाए गए प्रवचन से अलग हो गए हैं, कुछ ऐसे महत्व का सुझाव देते हैं जो विभिन्न रूपों की ओर इशारा करते हैं जो अधिनायकवाद ले सकते हैं, जैसे कि राजनीतिक अधिनायकवाद में स्वतंत्रता की समाप्ति, आर्थिक अधिनायकवाद में जीवन का अलगाव, या ज़ेनोफ़ोबिया और एपोरोफोबिया जिसमें सामाजिक और सांस्कृतिक प्रकृति का एक प्रकार का अधिनायकवाद व्यवहार में उभरता है, जिसके लिए यह आबादी ही है, जो नागरिकता से वंचित है, जो नियंत्रण और उत्पीड़न की पुलिस कार्रवाई करती है।