Estratto dal testo letto nello spettacolo:

" ' Che posto ha una body art in un paese di corpi scomparsi? "

Questa è un'altra domanda silenziosa. Nel 2008 l'ho enunciato in due recite. Prima nella performance intitolata "Performance", che si manifesta nei riverberi di questa domanda nella mente di chi legge un vinile su un muro; e poi nella performance "Responda", all'incontro di performance organizzato da Guillermo Castrillón quell'anno al Mochileros Bar.

Non entro nei dettagli descrittivi. L'importante è che la domanda sia apparsa nitida sul lato interno della benda che sospendeva la visione delle settanta persone del pubblico partecipante, per poi insistere, come per non essere trascurata, nell'intervista che io stesso ho fatto a ciascuno .all'uscita".

Forse non mi sarei dovuto sorprendere del fatto che nessuno dei colleghi che si sono presentati convocati nella stessa riunione non abbia provato assolutamente a rispondere direttamente alla domanda che è stata loro posta, come hanno fatto alcuni membri del pubblico presente. Non è che non provassero con gentilezza le interlocuzioni, credendo in questo modo di rispondere, ma che tutte le risposte erano lodi o giudizi sulla performance appena vissuta, eleganti (e talvolta non così eleganti) elusioni alla domanda stessa.

In questo Paese di 70.000 morti ignorati, nel mezzo di un incontro di autodefiniti professionisti dello spettacolo, principalmente della danza e del teatro, nessuno tra coloro che erano lì espressamente chiamati a confrontarsi e interrogarsi, a pensare allo spettacolo, poteva balbettare una risposta , e nemmeno una domanda incrociata. Probabilmente perché insieme al curatore dell'evento Guillermo Castrillón, erano d'accordo con il libro di Tarazona nel comprendere la performance come l'arte del corpo dell'artista che si esibisce, e poiché non avevano visto alcun corpo dell'artista nella performance, di che corpo si stava parlando di? In un contesto in cui ciò che conta è il corpo del simile a sé, presente con godimento narciso, con perversione postmoderna, con successo individualistico, i corpi scomparsi erano corpi che non contavano nella cognizione, nella sensibilità, nella sensorialità e nei sistemi simbolici di quelle menti a cui era diretta la mia domanda.

Una risposta che ho ricevuto da qualcuno che si dedica alla performance -o che pensa che sia quello che fa ed è anche prestigioso per questo- è rimasta impressa nella mia memoria. Quella persona mi ha detto molto sciolta “la tua domanda è troppo concettuale, mi fa girare la testa e non la capisco” . Un'altra persona, che non è un artista ed è un fujimontesinista convinto ed espresso, mi ha risposto, piuttosto rigida, "la tua domanda sembra uno scioglilingua e non significa nulla ".

Con l'impressionante e standardizzata coincidenza di entrambe le reazioni, quella dell'esecutore dell'osso sciolto e quella del rigido fujimontesinista, ho finalmente avuto la mia risposta e tu hai ricevuto il mio commento su ciò che potrebbe unirci in questo incontro”.