top of page

Mijn werk richt zich op het ontwikkelen van een performatieve transdisciplinariteit die situaties van burgerkritiek in de cultuur als sociaal geheel tot stand brengt. Daarom handel ik, met behulp van artistieke strategieën en functies, voorbij de esthetische cultuur en het kunstveld, waarbij ik de grenzen tussen werk, management en andragogie ophef. 

Ik behandel culturele, sociale, politieke en economische kwesties die mij uitdagen, als persoon van mijn generatie en vanuit mijn plek in de wereld. De zoektocht naar een geresocialiseerde liberale ethiek is mijn belangrijkste creatieve uitdaging, en mijn grootste moeilijkheid om deze te bereiken, wat mij ertoe brengt prestaties te begrijpen die verder gaan dan de enge grenzen van de overheersende performancekunst in het financiële systeem van de hedendaagse kunst.

De afgelopen jaren hebben mijn artistieke projecten de dialoog met het gespecialiseerde kunstveld hervat, echter vanuit praktijken die daarbinnen niet zijn begrensd, waarbij ze geleidelijk minder afhankelijk zijn van herkenbare plastische, visuele of performancekunstmedia, en steeds meer hun toevlucht nemen tot processen die op weg zijn naar niet - esthetische cultuur. Concreet ga ik op het vlak van performance geleidelijk over van een performativiteit in de afwezigheid van het lichaam naar een performativiteit in het gastlichaam, onder andere buiten de lichamelijke mise-en-scène, die zo sterilisistisch volhardend is in de performancekunstacademie.

In deze lijn liggen 我们安语吃好旅行 / Allen van ons die bestaan ​​hebben het recht om te eten (Duitsland, 2020 - 2022), Cultivar Trilce / Trilce Tarpuy (Peru, 2022 - 2027) en Ramtun / Hebitur / Tapuy (Chili, 2024 - 2042), dit laatste in co-creatie met Mauricio Vargas Osses en in samenwerking met andere Chileense kunstenaars, docenten en wetenschappers. Dit zijn projecten op het gebied van landbouwkunst en de uitvoering van niet-menselijke biologische lichamen (Europese, Chileense en Peruaanse aardappelen), die vanuit andragogische praktijken en in langetermijnprocessen zich verzetten tegen chauvinisme, geopolitiek, agro-industrie en financialisme, de interculturele dialoog tussen talen, kennis en technologieën van het Westen en van de inheemse Aymara, Quechua, Kunza, Mapudungun en andere volkeren.

Bio

bottom of page