“Talvez esta questão seja o traço residual a partir do qual seguir ligando os tempos e os lugares dos corpos, a teia de ausências e presenças que nos determinam, o tecido de duelos nunca realizados. Esta é a questão premente que se espalha por uma extensa geografia Foi lançado de Lima pelo artista visual e performer Emilio Santisteban, mas talvez seja A QUESTÃO a partir da qual agir e pensar sobre o lugar da arte e da performance, e em particular o lugar do corpo, da vida, por mais de trinta anos, anos, e talvez hoje mais do que nunca. (...)  Instala a tensão entre o mundo da arte e o mundo da vida, entre a ação especializada e a ação ética, entre a indiferença e a dor. (...) O problema não é a insistência na performance art como body art, mas no significado e repercussão da performance art cujo suporte é o corpo em contextos onde milhares de corpos foram violentamente desaparecidos e aniquilados e onde a possibilidade de duelo não existiu. (...)  A questão não se destina apenas a problematizar a prática  performativo radicalizando as implicações do corpo e da  sujeito na realização de um ato que não pode ser elevado a partir de uma dimensão formal. Em vez disso, ele liga radicalmente o que  Eu faço com meu corpo para a realidade do que  nós fazemos ou  que  Acontece com o corpo do outro, quanto me preocupo com a sorte do outro, enfim um espelho da sorte que meu corpo também pode correr. (...)  A pergunta sobre o lugar ou a localização dos corpos perpassa qualquer pensamento confortável a respeito do lugar do corpo em alguma plataforma artística. (...) O que se impõe nessas circunstâncias são as formas residuais dos corpos, a emergência alegórica dos nossos restos, porque o que acontece com o corpo dos outros é também o que pode acontecer com o meu corpo, com o seu, com o de todos ”.

Diéguez, Ileana. (2016)  Corpos sem dor. Iconografias e teatralidades da dor. 342-347. México: Universidade Autônoma de Nuevo León.