Несчастье [1] Баррер, 24 июля 2007 г., Image Center. 28 de Julio Avenue, Мирафлорес, Лима. В преамбуле к отчету Алана Гарсиа Переса Конгрессу Республики 28 июля и в годовщину Заключительного отчета CVR в конце августа.

В  Свип, я предлагаю свою кровь, проливая ее в почтительное воспоминание о семидесяти тысячах смертей, произошедших во время внутреннего вооруженного конфликта от рук преступников, как в результате террористических актов повстанцев, так и в результате государственного терроризма; насильственные излияния, которые мы намерены оставить в забвении и которые таким образом вспоминаются довольно любящим излитием.

Затем, принимая на себя роли крупного бизнеса, лиц, принимающих решения, и влиятельных лиц в государственной политике, а также бизнесменов из средств массовой информации, в основном, хотя и не исключительно, я сметаю пролитую кровь, которая теперь принадлежит не мне, а всем. лицо Алана Гарсиа, безуспешно пытается скрыть неоспоримое. Кровавый ковер, наш штат и руки многих из нас, открывают лицо Альберто Фухимори на спине.  

В  песня из рекламных припевов Aprista и Fujimorista "Уважение, уважение" и "У нас никогда не было возможности, теперь у нас есть возможность",  намек на тот факт, что fujimontesinismo и alanmantillismo были и всегда были двумя сторонами одной медали, с которой мы начисляем и платим ежедневно: неуважение ко многим перуанцам, которые на самом деле не считаются гражданами, и наше соучастие в безнаказанности.

Инфорторио Баррер упоминается в конференции - перформанс Инфорторио (или отстойные «перформансы»),  Heterotopías Colloquium, UAM, Мехико, 20 октября 2016 г.).

[ 1] Взяв за основу понятие, построенное Джоном Остином из философии языка (в его лекциях, опубликованных под названием «Как делать вещи со словами в 1939 году»), я предлагаю формализовать использование в современном художественном поле термин «несчастье» в общем обозначать для творений, которые, притворяясь перформативными или рекламирующими себя как перформансы, терпят неудачу в попытке установить коллективный смысл, подразумеваемый перформансом, или фактически являются дискурсивными символами или простой репрезентативной семантикой. Когда дело доходит до неудач, несчастья могут происходить всегда вслед за Остином, из-за дерзости (неудачи из-за плохой апелляции или неправильного применения в Остине), из-за неэффективности (в Остине, неудачи из-за неправильного действия или неполного действия) или из-за недостоверности ( Неискренний поступок или пустяковое дело, в терминах Остина). Когда дело доходит до символизации или семантизации без перформативной претензии, мы сталкиваемся с тем, что Остин называет констативным утверждением, только если они объявляются перформансами, возникает несчастье из-за неудачной совокупности, поскольку на самом деле ничто не предназначено для установления (исполнитель стремится выразить свою мысль, свою чувствительность и т. д., рассказать историю, представить речь, поставить драматургию, хореографию, план телесной активности и т. д.).
В случае с Баррером мы сталкиваемся с несчастьем из-за недостоверности, потому что, хотя мы пытались создать представление, как я смог позже проверить в диалогах почти со всеми непосредственными участниками, они решили вычеркнуть из своей памяти, в красноречивом отрицании. всего смысла, который предполагалось исполнить, фрагмент «их кровь», который был повторен тридцать три раза в рамках полного предложения «их кровь, твоя кровь, моя кровь». В умах участников был неискренний поступок, в котором они сопротивлялись установлению коммунитас с жертвами насилия. Ничего не было выполнено.