Происхождение: 100 слов о тоталитаризме , 2015/2020
Эмилио Сантистебан
Латиноамериканский художник представление
Таким образом, изображение-текст связывает размышления о тоталитарной идеологии от ее исторических истоков (Арендт) и общие идеи о тоталитаризме у тех, кто с политической, экономической, социальной или культурной точки зрения хочет жить или наблюдать за ним.
100 слов, составляющих текст изображения:
Движение, все, быть, сила, мир, партия, люди, массы, нацисты, политика, поля, организация, господство, факт, общество, конец, форма, полиция, страна, пропаганда, жизнь, реальность, члены, классы, правительство, страх, война, закон, история, вождь, человек, люди, элита, евреи, концентрация, природа, часть, режим, население, внешний вид, смысл, путь, условия, состояние, опыт, идеологии, действие, система, колодец, образования, логика, население, тайны, власть, сила, смерть, мысль, процесс, одиночество, структура, начало, люди, буржуазия, завоевание, иерархия, большевик, фантастика, ничто, время, существование, интернаты, ложь, начало, емкость, сторонники , тирания, изоляция, услуги, преступники, сущность, идея, свобода, организмы, случай, последовательность, лидеры, цель, предпосылка, работа, бог, методы, положение, жизнь, категории, разделение, армия, интеллектуальная, законность, военные, путешествия [2].
[1] Арендт Х. (1998 [1951]) Истоки тоталитаризма. Перевод на испанский язык Гильермо Соланы. Мадрид: Телец.
[2] Они соответствуют выбору, сделанному в 2019 году для выполнения работ в Лиме, Перу, в сотрудничестве с венесуэльскими иммигрантами. Первоначальный выбор для Каракаса соответствовал набору из 122 слов, выбранных семействами значений, упомянутых в тексте минимум сто раз, а не единичными словами, как в новом выборе. В этом случае были выбраны следующие слова: Бытие, Это было, Было, Было, Было, Было, Было, Было; Все, все, все, все; Тотальный, Тоталитарный, Тоталитарный, Тоталитарный, Тоталитаризм; Более много; Ни, никогда, никогда; Если нет, то хотя; Человек, Мужчины, Человек, Люди, Человек, Человечество, Человек; Человек люди; Государство, аппарат, система, администрация, режим, режимы, правительство, правительства; Движения, Движение; История, Прошлое, Время, До, Предыдущее, Во время, Пока; Один, Один, Уникальный, Один; Май, май, май; Мировой мир; Война, Террор, Насилие, Ужас, Разрушение, Смерть; То же самое, то же самое, то же самое; Доминирование; Партия, Партии, Политика, Политика, Политик, Политики; Масса, Масса; Закон, Закон, Законность, Незаконность, Нормы, Нормальный; Форма, мода; Было, было; Общество, Социальное, Сообщества; Когда; Значение, это означает; Сказать; Почему; Жизнь, живая; Организация; Кампос, Кампо; Уже; Но; Готово; Снаружи, Снаружи; Такой; Пропаганда; Полицейский; Даже; Каждый; Реальность; Член, Члены; Учебный класс; Страны страны; Население, люди, граждане; Публичный.
Нахир Маэстре Кинтана
Адриана Герреро
Арендт, Ханна.
Истоки тоталитаризма.
Приглашение участникам
Происхождение: 100 слов о тоталитаризме - проект Эмилио Сантистебана при осознанном участии граждан Венесуэлы.
Задуманный в 2015 году в рамках Южно- Каракасской биеннале по приглашению бразильского куратора Анджелы Барбур, проект не был реализован в Венесуэле (при невыясненных обстоятельствах). Вместо этого он был разработан в сотрудничестве с венесуэльскими иммигрантами в Перу с января 2020 года на неопределенный период времени, начавшись как часть публичной программы шоу Crónicas Migrantes. Общие истории между Перу и Венесуэлой (Сентябрь 2019 - февраль 2020), задуманный венесуэльским куратором Фабиолой Арройо в Museo de Arte Contemporáneo de Lima MAC - Лима.
Участие венесуэльских иммигрантов заключается в демонстрации на стене своего дома или рабочего места изображения-текста, показанного выше. Указанная выставка не обязательно влечет за собой выставку, открытую для публики, но предполагает личное созерцание между родственниками и другими иммигрантами или с местными друзьями, которые их принимают, и - если участники того пожелают - публикацию личных размышлений, которые способствуют изображению-тексту. .
Изображение-текст показывает вопрос неопределенного направления и нескольких открытых ответов: что, если в конце? , Вопрос, в свою очередь, состоит из ста наиболее употребляемых существительных в тексте «Тоталитаризм», который является частью книги Ханны Арендт «Истоки тоталитаризма » [1] . Эта подборка терминов - диалоги с перформансом Тани Бругера « 100 часов чтения о тоталитаризме» , осуществленным художницей в Гаване (2015).
Слова, составляющие вопрос, теперь оторванные от сформированного ими дискурса, предполагают определенные акценты, намекающие на различные формы, которые может принимать тоталитаризм, такие как аннулирование свободы при политическом тоталитаризме, отчуждение жизни при экономическом тоталитаризме или ксенофобия и т. Д. апорофобия, из которой на практике возникает своего рода тоталитаризм социального и культурного характера, в связи с чем само население, лишенное гражданства, осуществляет полицейские действия по контролю и угнетению.