Desatorador, uingiliaji kati wa utendaji, 1990-2005-2020.
Emilio Santisteban
Msanii wa utendaji wa muda
Picha © Carola Requena 1990
_%20Foto%20Sergio%20Urday_JPG.jpg)
Picha © Sergio Urday 2005
%20Foto%20Isidro%20L%C3%A1mbarri.jpg)
Picha © Sergio Urday 2020
Ilianza mnamo 1990 na kuhitimishwa mnamo 2020, Desatorador ilijumuisha shughuli tatu zilizotenganishwa na vipindi viwili vya miaka kumi na tano vya kutofanya kazi. Utendaji wake unapatikana katika mila ndogo ambayo huanzisha, hadharani, hisia ya utaratibu wa usafi wa nyumbani ili kujumuisha aina ya usafi wa kimaadili katika mahusiano kati ya jumuiya ya kiraia na serikali.
Katika shughuli hizo, ambazo hudumu kwa siku tatu za siku nzima, nilipitia Metropolitan Lima nikiwa na kifaa cha kupakua cha usafi ambacho kinajumuisha chombo cha kati cha maonyesho kinachoelezea utendaji, nikiendelea kunyonya matiti yangu (uraia), nyumba ya baba (mnamo 2020) na maonyesho ya majengo ya uwakilishi wa mamlaka ya serikali, vyombo vya udhibiti na watekelezaji wa kisekta, fedha, viwanda, biashara, huduma, vyombo vya habari na makampuni ya kitamaduni, vyama vya biashara, mashirika ya kisiasa na yasiyo ya kiserikali, makanisa, taasisi za juu. elimu na vyuo vikuu, pamoja na vyombo vya kutekeleza sheria.
Juhudi za kutembea kwa muda mrefu kwa siku nzima, machafuko juu ya kifua cha mtu mwenyewe, na kurudiwa kwa kudumu kwa hatua hiyo kunaashiria jukumu ambalo kila kizazi cha raia wa kawaida kinao katika utamaduni wa kisiasa na kiraia wa nchi kutoka nyumbani kwao hadi zaidi. nyanja za juu za nguvu.
Kipengele cha communitas, ingawa ni rangi, kinaweza kuonekana katika hisia za ushirikiano ambazo zinaweza kutokea kati ya wapita njia, kabla ya ufasaha wa kutekeleza uzuiaji wa kijamii, kiutamaduni na kisiasa. Pia kuna hatari ya ishara ya bahati mbaya, ya kutoelewana kwa raia kwa kuwalaumu wengine kwa hilo - kuiita maendeleo duni, ukosefu wa usawa, kutokuwa na usawa, ugumu, ufisadi, nk - ambao usumbufu wao unapangwa katika shughuli. Katika mvutano kati ya hizi mbili, communitas na culpabilización, kuna pambano kati ya utendaji na bahati mbaya katika kila hatua, kati ya msimu na msimu wa tabia ya uharibifu. Na hapo ndipo tamthilia inapatikana.
Kwa upande mwingine, vipindi vya kutofanya kazi huyeyuka katika hali fulani ya kihistoria ya raia, ambayo hufanya kila shughuli kuwa jaribio la upya la vizazi kupindua, kupitia uchawi, kutofaulu kwa jamii yetu ya kisiasa.