Çalışmalarım, sosyal bir bütün olarak kültürde vatandaş eleştirisi durumları oluşturan performatif bir disiplinlerarasılık geliştirmeye odaklanıyor. Bu nedenle, sanatsal stratejiler ve işlevler kullanarak, estetik kültürün ve sanat alanının ötesinde hareket ediyor, iş, yönetim ve andragoji arasındaki sınırları çözüyorum.
Kendi kuşağımdan ve dünyadaki yerimden biri olarak bana meydan okuyan kültürel, sosyal, politik ve ekonomik meseleleri ele alıyorum. Yeniden toplumsallaştırılmış bir liberal etik arayışı benim temel yaratıcı mücadelem ve bunu başarmakta yaşadığım en büyük zorluk; bu da beni performansı çağdaş sanatın finansal sistemindeki baskın performans sanatının dar sınırlarının ötesinde anlamaya yönlendiriyor.
Son yıllarda, sanatsal projelerim uzmanlaşmış sanat alanıyla diyaloğu yeniden başlattı, ancak bu alanla sınırlı olmayan pratiklerden, giderek tanınabilir plastik, görsel veya performans sanatı ortamlarına daha az güvenerek ve giderek estetik olmayan kültüre doğru geçiş süreçlerine başvurarak. Özellikle performans açısından, bedenin yokluğundaki bir performativiteden, performans sanatı akademisinde sterilist bir şekilde kalıcı olan bedensel mizansenin dışındaki diğerlerinin yanı sıra, ev sahibi bedendeki bir performativiteye yavaş yavaş geçiş yapıyorum.
Bu doğrultuda 我们都有吃饭的权利 / Var olan hepimizin yemek yemeye hakkı var (Almanya, 2020 - 2022), Cultivar Trilce / Trilce Tarpuy (Peru, 2022 - 2027) ve Ramtun / Hebitur / Tapuy (Şili, 2024 - 2042), ikincisi Mauricio Vargas Osses ile birlikte ve diğer Şilili sanatçılar, eğitimciler ve bilim insanlarıyla işbirliği içinde. Bunlar, andragojik uygulamalarla ve uzun vadeli süreçlerle şovenizme, jeopolitiğe, tarım endüstrisine ve finansizme, Batı'nın dilleri, bilgileri ve teknolojileri ile yerli Aymara, Quechua, Kunza, Mapudungun ve diğer halklar arasındaki kültürlerarası diyaloğa karşı çıkan, insan olmayan biyolojik bedenlerin (Avrupa, Şili ve Peru patatesleri) tarımsal sanat ve performans projeleridir.