不幸[1] Barrer，2007 年 7 月 24 日，圖像中心。 28 de Julio Avenue，米拉弗洛雷斯，利馬。在艾倫·加西亞·佩雷斯 (Alan García Pérez) 7 月 28 日向共和國國會提交的報告和 8 月底 CVR 最終報告週年紀念日的明確序言中。

在 掃一掃，我獻上我自己的鮮血，以恭敬的方式紀念在國內武裝衝突期間死於叛亂恐怖主義和國家恐怖主義的罪犯手中的 7 萬人；我們打算忘記的暴力傾訴，因此，通過相當愛的傾訴，被記住。

然後承擔大企業、國家政策中的決策者和影響者以及媒體商人的角色，主要雖然不是唯一的，但我清除了濺出的血，現在不是我的，而是每個人的。 - 在地毯下，與面對艾倫·加西亞，試圖隱藏不可否認的事實。血腥的地毯，就像我們的國家和我們許多人的手一樣，在背面露出了阿爾貝托·藤森的臉。  

這 Aprista和Fujimorista的歌曲廣告中沒有“尊重保持尊重”和“我們從來沒有機會，現在我們有機會”，是 暗指 fujimontesinismo 和 alanmantillismo 一直是我們每天收取和支付的同一枚硬幣的兩個方面：對許多未被真正視為公民的秘魯人的不尊重，以及我們有罪不罰的同謀。

Infortunio Barrer 在會議中被提及——表演 Infortunio（或“表演者”糟糕的方式），  Heterotopías 座談會，UAM，墨西哥城，2016 年 10 月 20 日）。

[ 1]以約翰·奧斯汀 (John Austin) 從語言哲學中建立的概念（在他 1939 年以“如何用文字做事”為題發表的講座中）的概念為前提，我建議將在當代藝術領域中的使用形式化不幸一詞泛指那些假裝是表演性的或將自己宣傳為表演，未能建立表演所暗示的集體意義的創作，或者實際上是話語符號化或僅具有代表性的語義。當談到失敗時，不幸會發生，總是跟隨奧斯汀，由於無禮（由於在奧斯汀的上訴或錯誤應用而造成的不幸），由於效率低下（在奧斯汀，有缺陷的行為或不完整的行為的不幸），或由於不真實（用奧斯汀的話來說，不真誠的行為或空洞的行為帶來了麻煩）。當談到沒有表演性假裝的符號化或語義化時，我們面臨著奧斯汀所謂的建構性陳述，只是如果它們被宣佈為表演，不幸的出現是由於不幸的整體，因為實際上沒有任何東西是為了建立（表演者試圖表達他的想法、他們的敏感度等，講故事、發表演講、上演戲劇、編舞、設計身體活動等）。
在 Barrer 的案例中，我們面臨著不真實的不幸，因為儘管我們試圖建立一個表演，正如我後來在與幾乎所有直接參與者的對話中能夠證實的那樣，他們已經決定從他們的記憶中省略，雄辯地否認在所有要表達的意思中，片段“他們的血”，在完整的句子“他們的血，你的血，我的血”中重複了 33 次。參與者的思想中出現了一種不誠實的行為，在這種行為中，思想上抵制與暴力受害者建立社區。什麼也沒做。