"也许这个问题是残余的痕迹，从中继续连接身体的时间和地点，决定我们的缺席和存在的网络，从未进行的决斗的结构。这是分布在广大地域的迫切问题。它是由视觉艺术家和表演者Emilio Santisteban在利马发起的，但它也许是一个问题，从这个问题出发，30多年来，也许今天比以往任何时候都要行动起来，思考艺术和表演的位置，特别是身体和生命的位置。(......)它安装了艺术世界和生活世界之间的紧张关系，专门行动和道德行动之间的紧张关系，冷漠和痛苦之间的紧张关系。(......)问题不在于坚持将行为艺术作为身体的艺术，而在于行为艺术的意义和影响，因为在这种情况下，成千上万的身体已经消失，被暴力消灭，不存在哀悼的可能性。(......)这个问题不仅旨在通过激化身体和主体在行为表演中的意义，使表演实践问题化，不能从形式的维度提出。而是从根本上把我的身体所做的事情和我们所做的现实或者对方的身体所发生的事情联系起来，我有多关心对方的命运，最后成为我的身体也能运行的命运的镜子。(......)尸体的位置或地点问题刺破了关于尸体在某个艺术平台上的位置的任何舒适想法。(......)在这些情况下强加给我们的是身体的残余形式，是我们遗体的寓言式的出现，因为发生在别人身体上的事情也可能发生在我的身体上，发生在你的身体上，发生在其他人的身体上。"

 

Dieguez, Ileana. (2016)《无丧之体》。痛苦的图标和戏剧性。342—347. 墨西哥：新莱昂自治大学。